【挂件-装饰及分隔线素材篇】漂亮的装饰吊挂框系列素材7什么是瘟疫,流感为什么不会致命?中医三焦理论的神奇

太阳寒水

中医业界有种说法,“中医大失江山就是吊死在《伤寒论》这棵树上了”,这个观点有道理吗?
近十年的气候特点及养生提示(2014年)
伏气病解
寒者,太阳水气之所化也。在天为寒,在地为水,在人为膀胱。太阳以寒水主令,足太阳膀胱水也,手太阳小肠火也,水火异气,而以寒水统之。缘水位于下而生于上,离中之阴,水之根也。离阴降而下交坎位而化水,水降于火,是以丙火化气于壬水,火化而为水,则热从寒化,故太阳之气,水火并统,而独以寒水名也。水性本寒,少阳三焦之火,随太阳而下行,水得此火,应当不寒,不知水之不寒者,癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为性,火秘于内,水敛于外,是谓平人,木火主里,自内而生长之,故里气常温。金水主表,自外而收藏之,故表气常清。血生于木火,故血温而内发。气化于金水,故气清而外敛。人之经脉,厥阴在里,春风之内生也。次则少阴,夏气之内长也。次则阳明,秋气之外收也。太阳在表,冬气之外藏也。阳脏则外清而内温,阳泄则内寒而外热;外易寒水而为热火,内易温泉而为寒冰。外愈热而内愈寒,生气绝根,是以死也。癸水温而壬水寒则治,癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒,壬水病则多热;以丁火化于癸水,故少阴之脏最易病寒,王水化于丙火,故太阳之腑最易病热,是以病寒者独责癸水,而不责壬水,病热者独责壬水,而不责癸水也。仲景《伤寒》,以六经立法,从六气也。六气之性情形状,明白昭揭,医必知此,而后知六经之证。六经之变化虽多,总不外乎六气。此义魏晋而后,绝无解者。先圣之法,一线莫传,凌夷至于今日,不堪问矣。【治厥阴风木法】桂枝苓胶汤-------甘草桂枝白芍茯苓当归阿胶生姜大枣上热加黄芩,下寒加干姜、附子。【治少阴君火法】黄连丹皮汤-------黄连白芍生地丹皮少阴病,水胜火负,最易生寒。若有下寒,当用椒附。【治少阳相火法】柴胡芍药汤--------柴胡黄芩甘草半夏人参生姜大枣白芍【治太阴湿土法】术甘苓泽汤--------甘草茯苓白术泽泻【治阳明燥金法】百合五味汤--------百合石膏麦冬五味【治太阳寒水法】苓甘姜附汤--------甘草茯苓干姜附子太阳病最易化生湿热,以化气于丙火,而受制于湿土也。若有湿热,当用栀、膏之类。歌诀:流年病日是司天。前进三辰为在泉。阳前阴后加人命。顺到司天起病源。子午少阴君火心。丑未脾土太阴存。寅申相火少阳位。卯酉阳明只是金。辰戌太阳居水位。巳亥肝木足厥阴。医师若会如此例。便是神仙生世尘。日月治钤上太阳。日七月六各分张。便有日千看日月。以此相随作雁行。甲日为头乙为二。丙三丁四请参详。以上规模皆效此。便知几证可寻方。贪巨禄文廉武破。六十七证属中央。震离兑坎五十九。次第分为下太阳。阳明卯酉属金水。四十四法五行藏。若属少阳只一证。太阴三证母身傍。天地人分少阴证。□□□□□□□乾坤厥阴十九证。霍乱大证守心王。日辰月巳太阳光。贪巳巨午禄至未。文申康酉武为戌。破军亥上正相当。亥巽胸兑坎寅地。东方卯上居 乡。阳明卯酉木先数。火龙土巳金马乡。水位法方四十四。若至申中霍乱方。寅为劳复阳明证。少阴四号没底傍。丑寅卯辰第一证。巳午未申第二章。酉戌亥子第一证。太阴为母合三堂。子丑寅卯天字号。辰巳午未是人良。申酉戌亥传于地。少阴病证话行藏。亥上起干厥阴证。至辰六位可推详。巳上起坤至于戌。干十坤九不须张。仲景却来多少证。二百二十零三章。法分三百九十七。药有一百十二方。内有五丸并八散。除却十一俱是阳。阳证一百一十六。阴病五十七篇章。晓得阴阳活法例。为医天下自名扬。

「太陽寒水」名稱的由來:地面上的陽熱,經秋氣的收歛,全部降入地下水中。土下陽氣漸多,故稱太陽。當陽熱降入水中,水立即將它封藏不泄。此時大氣降壓,地下水之外處處寒氣充塞,水外已寒,故稱寒水。
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