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张天弓书法及书学论文选载

如何克服中锋行笔两大困难
牛 忠 中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会副秘书长
“精、气、神”在中国书法艺术中的阴阳五行思辩
张天弓,男,1953年11月出生。中国书协学术委员会委员、湖北省书协副主席兼学术委员会主任,湖北省书画研究会副会长,副高职称。现就职于台盟湖北省委。书学研究上,主要从事汉唐书学考辨与书法美学基础理论探索,已出版专著《书法学习心理学》,发表论文60余篇。获省级以上奖项7次,包括书法专业国家最高奖“首届中国书法兰亭奖·理论奖”。10余次参加全国、国际书法论坛或学术会议,曾任全国第六届书学讨论会评委。为理论研究积累书写经验,广泛临摹名碑法帖,创作则取法汉魏六朝,追求书法的书卷气,崇尚自然、平和、古雅的艺术境界。《中国书法》、《书法报》、《湖北日报》、《长江日报》与电视传媒曾作专题介绍其书学研究、书法创作。

张天弓《汉唐书学考辨文集》目录1、《古代书论的肇始:从班固到崔瑗》(载《书法研究》2003年第3期)2、《崔瑗〈缶上座右铭〉考》 (载《书法报》1993年3月10日) 3、《 蔡邕〈笔赋〉考辨》 载《书法报》1992年4月8日)4《蔡邕〈九势〉考辨》 (载《书法研究》1993年第3期)5《传蔡邕〈笔论〉考辨》 (载《书法报》1994年1月5日)6《〈非草书〉质疑》 (载《中国书法》1995年第3期)7《再说赵壹〈非草书〉真伪的问题》 (载《书法导报》2000年3月1日)8《〈钟繇笔法〉考辨》 (载《书法报》1993年6月30日)9《论韦诞》10、《关于皇象生平的若干问题》 (载《书法研究》1995年第3期)11、《皇象〈与友人论草书〉考》 (载《书法》2002年第3期)12、《论卫恒〈四体书势并序〉的著述体例》13、《传羊欣〈笔阵图〉考》 (载《书法报》1992年9月9日)14、《〈采古来能书人名〉质疑》 (载《书法研究》2001年第3期)15、《羊欣书学论著考评》 (载《中国书法史学国际学术讨论会论文集》西泠印社出版社2000年出版)16、《王羲之书学论著考辨》 (载《全国第四届书学讨论会论文集》重庆出版社1993年)17、《论〈笔阵图〉作伪的时代》 (载《书法丛刊》2001年第3期)18、《论王羲之〈尚想黄绮帖〉及其相关问题》(载《全国第六届书学讨论会论文集》河南美术出版社2004年)19、《王僧虔〈笔意赞〉考》 (载《书法报》1992年8月报26日)20、《萧子良书学论著考评》21、《“永明书学”研究》 (载《书法研究》2001年1期)22、《马澄〈逸少正(镇)书目录〉散考》 (载《书法研究》2002年第4期)23、《袁昂评钟司徒考》 (《书法报》1992年9月2日)24、《关于梁武帝、陶弘景论书启及其相关问题》 (载《书法丛刊》2004年第1期)25、《褾帖与褾题》 (载《中国书法》2004年第4期)26、《智果〈心成颂〉考》 (载《书法报》1992年5月27日)37、《论南朝秘府收藏与“镇书—出装书”制度》28、《先唐咏书辞赋研究》 (载《全国第六届书学讨论会论文集》,河北教育出版社2000年)29、《略论先唐书学文献》 (载《中国书法》2000年第12期)30、《略论中国古代书法理论批评自觉的问题》(载《中国书法》2001年第8期)31、《唐太宗〈笔意〉考》 (载《书法报》1993年11月3日)32、《鼓吹、剑器考释》 (《书法报》1992年12月9日)33、《关于〈张长史十二意笔法〉真伪的问题》(《书法艺术报》1994年5月1日)34、《关于〈法书要录〉原本的探索》 (载《书法丛刊》2003年第2期)35、《秦汉魏六朝隋主要书学文献一览表》(载《中国书法》2000年第12期)附:这是湖北省委宣传部去年重点扶持的项目,是作者从近50篇文章里挑出来的,即将出版发行。 一.书法作品 迥出时流成一格 ——学人张天弓与书法 陈志平 当今书法理论界,恐怕没有人不知道张天弓先生的。他以对先唐书学文献考辨所取得的出色成绩而享誉书坛。然而尽管如此,但人们对他的了解仍旧不是很多,只知道他善于考证,却不知他更长于思辨。上个世纪八十年代末,他撰写的《书法学习心理学》就因为能熟练地运用西方语言哲学阐释中国书法而备受注目。张先生早年对西学有着浓厚的兴趣,曾经潜心钻研以黑格尔为代表的德国古典哲学长达五年之久,又曾涉猎西方油画,对色彩、造型颇有心得。融会中西是张先生的治学特点。张天弓先生从童蒙时候开始,就在父母的教导下学习书法,数十年来,临池不辍。他从颜楷入手,后泛览北碑,旁涉晋唐名迹,并寝馈清代碑派名家;再归返六朝,溯源篆隶,深探其本。所作以行楷为主。观先生之字,率皆平正,一如其人。中国书法向来有“奇”、“正”二途,判然“今”、“古”。魏晋南北朝时期,“斜划紧结”和“平划宽结”并行不悖,晋唐以后千余年,“平划宽结”因“俗人不爱”而为之者甚少。直到清代碑学复兴,专事平正一路而卓然成家者不乏其人,然较“斜划紧结”而趋时取宠者,仍难免小大巫之叹!张先生爱作平正之字,质古而韵高,这与他长期沉浸六朝碑版有关。古往今来,书存金石气是书家的梦想,但是有不少人在追求金石气时却误入歧途,或以为方笔有金石气,而不知圆笔中有;或以为沉稳中有金石气,而不知流动中有;或以为残破中有金石气,而不知圆满中有;或以为碑中有金石气,而不知帖中也有。千余年来,此理唯黄庭坚、康有为、于右任数子得之。张先生深明此理,身体而力行,遂能融百家于一炉,副千载于笔端,陶以铸之,琢之磨之。作字韵度飘然,掷地铿然。张先生是一介学人,学人之字,向来以书卷气相标。然而书卷气未足以概括张先生之字,张先生还是一位理论家,一位曾经以书法形式分析而著称的书法理论家,这一点有些像邱振中先生。当今书坛,侈谈书法形式构成的不乏其人,特别是对待草书,仿佛不谈构成便不能与时俱进。殊不知草书创作贵在临时从宜,对书法作品作形式上的理论分析与书法创作是根本不同的两回事。试观邱振中和张天弓二先生的草书,可得显证。张先生性嗜酒,颇得古人之风,醉后之书,酒气拂拂,当此之时,一念不存,而“构成”安在哉?一身正气、两袖清风是我对张先生的基本印象。张先生就职于湖北台盟,平时多关注国计民生,所作提案,多拾遗补缺,率有可观之处。身在魏阙而志在山林,心忧黎元而雅意于学,此又为一奇。人奇字自古。先生之奇,非不能正而就奇,乃不能不奇之谓,所谓迥出时流、自标高格者也。[ 本帖最后由 中国书法网 于 2006-9-25 08:21 AM 编辑 ]
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